Восточная философия

Под Восточной философией принято понимать философию Индии, Китая и Японии. Многие считают, что западная и восточная философия - это два разных мира, две разные науки. На самом деле, различия между западной и восточной философией совсем незначительные. Эти различия имеют не регионально ограниченный, а универсальный характер. Если рассматривать Восточную философию более детально, то стоить обратиться к ее истокам. Так, в Древней Индии она появилась в XV-VI вв. до н. э. А в Древнем Китае в VIII-V вв. до н. э.

В Восточной философии выделяют такие основные моменты:

1. человек и среда обитания понимаются здесь, как нечто целое и единое, а вмешательство человека в природные процессы просто не допустимо;
2. проникновение личностного начало в процесс познания и его результаты;
3. мышление имеет образный характер. Это же самое относится и к выражению понятий;
4. познание направлено на понятие ценностного значения и смысла явлений, и самое главное — это стремление к личностному самосовершенствованию.

В Восточной философии особое значение уделяется понятию первоначального предмета системного формирования мысли, а также мировоззренческого стержня. Так, в Древней Индии таким первоначальным предметом является понятие Аум, а в Древнем Китае знаменитое понятие Дао. И то и другое — это аналоги понятия Космос в философии Древней Греции. Под этими понятиями следует понимать нечто первоначальное, первооснову, всеобъемлющий закон мироустроения.
В философии Древней Индии характерен интерес как к человеку, так и к целостности мира. В этой философии можно выделить следующую формулу: «Атман есть Брахман», где Атман — это всепроникающее духовное начало, Я, душа, а Брахман — это безличный духовный абсолют, из которого основано все остальное.
В философии Древнего Китая интерес обусловлен отношением между обществом и человеком, правителем и его подданными.